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당하동

영농회명 : 독정(獨亭)

마을의 중심부인 건넛말(양달말) 뒷산에서 서쪽으로 뻗어 내린 능선의 밑자락, 곧 건넛말 입구에서 마을회관을 향한 오른편 언덕에 ‘정자목’이라는 부르는 큰 소나무가 있었다. 지난날 그 아래 큰 정자가 있었고 그 큰 소나무를 정자목이라고 불렀다. 그래서 정자에서 유래하여 독정이라는 지명이 붙은 것으로 토박이들은 믿고 있다. 그런가 하면 마을 서편에 독을 굽던 옹기가마가 있어서 독정이라는 지명이 붙었다고 볼 수도 있다. 정자 옆의 500년 된 큰 소나무는 고사했고 가마터는 산업화에 밀려 사라졌다. 지금은 지명만 남아 있다.

영농회명 : 신기(新基)

예로부터 새텃말로 불리던 마을이다. 새텟말, 새템말, 새탬말 등도 있으나 근원은 새텃말로 보인다. 전주이씨 집성촌인데 10대 전에 말뜻 그대로 이곳으로 와서 새로 터를 잡아 살기 시작한 곳이라 붙여진 이름이다. ‘신기’는 1914년 일제가 전 국토의 삼각 측량을 끝내고 모든 지명을 한자로 붙일 때에 편의상 그렇게 해석해서 붙였다.

영농회명 : 광명(光明)

비가 갠 뒤 멀리서 이 마을을 바라보면 아침 햇살이 유난히 맑아 붙은 지명이라 한다. 혹은 옛날에 마을 뒷산에서 봉화를 올려 마을이 환하게 보여 그런 지명이 붙었다고도 한다. 그러나 여기 봉수대가 있던 기록이나 흔적은 없다. 이 마을은 ‘광메이’, ‘광맹이’, ‘괭매이’, ‘괭매기’로도 불리는데 모두 광명에서 음운이 탈락한 것이다. 광명마을의 마을회관 일대를 텃골, 중심부라 하여 본동, 느티나무가 있다하여 느티나무말이라고도 한다.

영농회명 : 족저(足儲)

예로부터 산수가 아름답고 인심이 좋으며, 집집마다 복을 받아 돈다발을 밭에 붙일 정도로 부유한 마을이어서 저축할 ‘저(儲)’자를 써서 그렇게 불렀다고 한다. 그러나 국어 음운론적으로 본다면 ‘저’는 한자의 본래 의미 저축 외에 담이나 동산의 의미로도 사용되었다. ‘족’은 발이라는 의미 외에 당제나 굿을 나타내는 지명으로 사용되었다. 원당 마을에 천신에게 제사를 지내는 당이 있었고 이곳은 원당의 발치 아래여서 족저라는 지명이 붙었다고 볼 수도 있고 천신에게 제사를 지내는 장소라는 의미로도 유추할 수 있다.
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